ध्यान, विपश्यना ध्यान (Vipassana) की एक क्रिया है। इस क्रिया में ध्यान को एक विशेष चीज पर केंद्रित किया जाता है। इस लेख में हम विपश्यना ध्यान क्या है?, इसका इतिहास क्या है?, विपश्यना ध्यान की उत्पत्ति कैसे हुई? इस कैसे करें?, और इसके करने के क्या लाभ हैं? तो आइये जानते हैं विपश्यना ध्यान के बारे में -
विपश्यना (पालि) या विपायण्य संस्कृत का शाब्दिक अर्थ है, "विशेष-दर्शन", विशेष देखना (पासाना), एक बौद्ध शब्द है जिसे अक्सर "अंतर्दृष्टि" के रूप में अनुवादित किया जाता है। पाली कैनन इसे मन के दो गुणों में से एक के रूप में वर्णित करता है जो बौद्ध ध्यान में विकसित है, दूसरा समता (मन शांत) है। इस क्रिया में मन को शांत करने की कोशिश की जाती है। इससे आप अपने मन पर नियंत्रण पाने में सफल होते हैं।
थेरवाद परंपरा में विपश्यना (Vipassana) प्रथा 10 वीं शताब्दी में समाप्त हो गई, लेकिन 18 वीं शताब्दी में टौनेगो और कोनबंग बर्मा में फिर से शुरू की गई, जो सतीपाहना सूत्र, विसुधिमग्गा और अन्य ग्रंथों के समकालीन रीडिंग पर आधारित थी। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में एक नई परंपरा विकसित हुई, जो समता के साथ संयोजन में नंगे अंतर्दृष्टि पर केंद्रित थी। यह 20 वीं शताब्दी के विपश्यना गतिविधि में केंद्रीय महत्व का बन गया, जैसा कि लेदी सयादव और यू विमला द्वारा विकसित किया गया और महासी सयादव, वीआर धीरवम्सा और एसएन गोयनका द्वारा इसे लोकप्रिय बनाया गया।
थानिसारो भिक्खु के अनुसार, सूक्त पटाका में "विपश्यना" शब्द का उल्लेख शायद ही किया गया हो, जबकि वे अक्सर ध्यान देने की प्रथा के रूप में झन का उल्लेख करते हैं, जो मन के गुणों की एक जोड़ी के रूप में विकसित हैं। थानिसारो भिक्खु के अनुसार, समता, झना और विपश्यना (Vipassana) सभी एक मार्ग का हिस्सा थे। नॉर्मन नोट कहना है कि बुद्ध की रिहाई का तरीका ध्यान साधना के द्वारा था। वेटर और ब्रोनखोर्स्ट के अनुसार, ध्यान ने मूल "मुक्ति अभ्यास" का गठन किया। वेटर आगे तर्क देते हैं कि आठ गुना पथ प्रथाओं के एक निकाय का गठन करता है, जो एक को तैयार करता है, और ध्याना का अभ्यास करता है। वेटर और ब्रॉन्खॉर्स्ट आगे ध्यान देते हैं कि ध्यान केवल एकल-केंद्रित एकाग्रता तक सीमित नहीं है, जो पहले झान में वर्णित है, लेकिन समानता और ध्यान में विकसित होता है, "समाधि से जन्म" लेकिन अब एकाग्रता में लीन नहीं है, वस्तुओं के प्रति उदासीन रहते हुए, इसके प्रति उदासीन रहते हुए। वस्तुओं के प्रति जागरूकता के प्रति ध्यान के अवशोषण की दिशाओं को निर्देशित करता है।
विपश्यना (Vipassana) ध्यान सती (ध्यान) और समता (शांत) का उपयोग करता है, जैसे कि आनापानसति (सांस लेने में ध्यान), जैसी प्रथाओं के माध्यम से विकसित किया गया था, जो कि इस वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए शारीरिक और मानसिक परिवर्तनों में देखे गए अपूर्णता के चिंतन के साथ संयुक्त है।
विपासना झाँस वे चरण हैं जो विपश्यना (Vipassana) ध्यान अभ्यास में समता के विकास का वर्णन करते हैं जैसा कि आधुनिक बर्मीज़ विपश्यना ध्यान में वर्णित है। महासी सयादव के छात्र सयादव उ पंडिता ने चार विपस्सना झन का वर्णन इस प्रकार किया है:
ध्यानी पहले एक के रूप में शरीर व मन के संबंध की खोज करता है, नंदत्व; तीन विशेषताओं की खोज। पहले झन में इन बिंदुओं को देखने और विटर्का और विकार की उपस्थिति होती है। घटना खुद को प्रकट करने और प्रकट करने के रूप में प्रकट करती है।
दूसरे झन में, अभ्यास सहज लगता है। विटारका और विकारा दोनों गायब हो जाते हैं।
तीसरे झन में, आनंद भी गायब हो जाता है। केवल सुख (सुख) और एकाग्रता ही रहा है।
चौथा झाँसा उत्पन्न होता है, जो समभाव के कारण चित्तवृत्ति की शुद्धता को दर्शाता है। अभ्यास से प्रत्यक्ष ज्ञान होता है। आराम गायब हो जाता है क्योंकि सभी घटनाओं का विघटन स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। अभ्यास हर घटना को अस्थिर, क्षणिक, मोहभंग के रूप में दिखाएगा।
इस क्रिया को करने से कई तरह के लाभ मिलते हैं। जिनमें से कुछ के बारे में हम यहां जानकरी देने जा रहे हैँ।