यह सोचकर भी कंपकंपी आ सकती है। अडिग आस्था कहती है कि ऐसा कभी नहीं होगा। लेकिन इस आस्था में पलीता में हम ही लगा रहे हैं। ग्लेशियरों का अचानक पिघलना और झीलों में बदल जाना असामान्य बात नहीं है। हिमालय में यह सब घटता रहता है। लेकिन ग्लेशियर टूटकर नीचे गिरना और साथ में कंकड़ पत्थरों का भयानक मलबा साथ लेकर प्रलयंकारी ढंग से बहना मनुष्य को उसकी औकात बता देता है। ये ग्लेशियर भी छोटे मोटे पहाड़ ही होते हैं, जब टूटते हैं तो आग से भी ज्यादा खतरनाक बन जाते हैं। इसे ग्लेशियर का फटना भी कहते हैं। दरअसल जो हो रहा है, उसका कारण और भुक्त भोगी भी मनुष्य ही है। क्योंकि भौतिक विकास की जिस अवधारणा पर हम बहुत तेजी से आगे बढ़ने की कोशिश कर रहे हैं, वह प्रकृति के खिलाफ भी है। हाइडल की सस्ती बिजली के चक्कर में इतनी ऊंचाई पर हम बिजली घर तो बना रहे हैं, लेकिन खुद प्रकृति इसे कितना सहन करेगी, इसकी चेतावनियों को भी जानबूझ कर अनदेखा कर रहे हैं। 

यूं कहने को चमोली जिले की यह घटना भी प्राकृतिक आपदा है, लेकिन इसके पीछे मनुष्य भी एक कारण है। हम अपनी सुख सुविधाअों के ‍िलए लगातार प्रकृति के निजाम से छेड़छाड़ कर रहे हैं। यह सोचे-समझे बगैर कि क्या इसका परिणाम क्या होगा। चूंकि विकास अब एक राजनीतिक नारा भी है, इसलिए मानवीय गतिनविधियों को एक वैधानिक आधार और ताकत भी मिल गई है। मनुष्य का जीवन सुगम और सुखकर हो, इसमें किसी को आप त्ति नहीं हो सकती, लेकिन किस कीमत पर और अदूरदृष्टि अथवा दूरदृष्टि के साथ, यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है। हिंदी में बर्फ की नदी को हिम नद और ग्लेशियर को हिमानी कहते हैं। हालांकि  हिमानी शब्द में रौद्र ग्लेशियर का कोमल और रोमांटिक भाव बोध ज्यादा है। चमोली की घटना का सबक यही है कि ग्लेशियर को ‘हिमानी’ न समझें, मनुष्य अपनी हरकतों से बाज आए, वरना तमाम ग्लेशियरों विनाशकारी हिमनदों में तब्दील होने में वक्त नहीं लगेगा। लेकिन क्या हम इस भीषण हादसे में छिपे संदेश को समझना चाहेंगे?